【コラム】：役に立たない〈！？〉人文系学部・学科を志望する君へ

【コラム】：役に立たない〈！？〉人文学部系を志望する君へ

役に立たない人文学？

カントの『純粋理性批判』を精密に読んでも、地方創生事業に役に立つことはないですよね。

シェイクスピア作品の新たな解釈を提示しても、新製品開発に役に立つことはないですよね。

ポスト構造主義についてヘヴィな議論を展開できても、マーケティングに役立つことはないですよね。

『新古今和歌集』における中世和歌の表現を研究しても、企業コンサルタントに役立つことはないですよね。

すべてそのとおり。ご覧のように、人文学部系統の学問は、世間が求める社会的ニーズを満たすことが困難だ。そもそもそうしたニーズを満たすために「学」が存在しているのではないという反論をしたい。しかし、そうした態度は開き直りであるとし、世の中からの風当たりは日増しに強くなってきている（笑）。大学は世のため、社会のためにあるべきであるし、専門研究機関の「知」は広く社会に還元されるべきなんだろう。文科省に至っては、すでに以下のように述べ、目下、大学改革が推進されつつある。

特に教員養成系学部・大学院、人文社会科学系学部・大学院については、１８歳人口の減少や人材需要、教育研究水準の確保、国立大学としての役割等を踏まえた組織見直し計画を策定し、組織の廃止や社会的要請の高い分野への転換に積極的に取り組むよう努めることとする。

国立大学法人等の組織及び業務全般の見直しについて（平成27年6月8日文科高第269号文部科学大臣通知）より

「社会的要請」を満たすことができない学部・学科は、「廃止」も視野に入れなさい、と。

リベラルアーツってのは、「雑学」じゃあねぇんだよ

人文学部系統の学問分野をリベラル・アーツとして学ぶ意義がある、という声もある。しかし、この場合言われているリベラル・アーツという概念が人によっては、かなり曖昧である。たとえば、「理系の学生が、諸々の人文系の雑学を学んでおくこと」が「大学におけるリベラル・アーツ教育」だととらえている大学教員（特に理系）すらいる。「一般教養」＝「雑学」として捉えられている。人文知というのは、「雑学」ではない。考え方や言葉や文化、生活様式が異なる「異質な他者」の存在を受け止め、さらに他者と語り、相互理解を深め、共有しあえる「共通知」、この共通知こそが、まさに「人文知」と呼ばれるものだと考える。これはすなわち、価値観や思考様式が異なる他者と相互理解を図り、共に生きる道を探求し、新しい世界観やモノの見方を創発する知であると言える。

哲学は役にしか立たない

大学の講義などで、私はことあるごとに「哲学は役にしか立たない」と述べてきた。この主張については、いずれきちんとまとめて公にするつもりだが、簡単に言えば、既存のルールやルートや倫理が崩壊したり、VUCAと表現される現代社会の中で、ゼロから素手ゴロでこれまでになかった問題の解決に着手しなければならないとき、複雑なものを複雑なままにとらえて考えたり、本質的に「異質なもの」を受け入れる「耐性」や「感受性」を養ったり、異質であったり矛盾するものどうしをコントラストとして、調停、解消、止揚する点において、哲学は高度な汎用性を備えた思考のためのツールとして応用が可能である。つまるところ、哲学は役にしか立たない。挑発する意図は毛頭ないけれども、大事なことは、哲学のような人文知が役に立つのか否かではなく、あなたが人文知を利用できる人間であるかどうかが問題なのだと言いたい。

志望理由書/自己推薦書の作成に注意

とはいえ、この時代、人文学はなかなか分が悪い。そうした人文学部に総合型選抜・学校推薦型選抜を利用して入学を試みようとして、志望理由書や自己推薦書を作成する際には気をつけなければいけない。英文学部を志望するのに、「将来は、国際支援活動を行う仕事に従事したい」、「地元に帰り、公務員になって、地方創生事業に従事したい」と書かれても、審査官である大学教員は、まったく納得しない。それでも、なぜかみんな無理やり何か、それらしいことを書いてくるから厄介だ。違うのだ。「君にとって」哲学、文学などの人文知がどのような意義を持つものなのか、答えを示さなければならない。この問いから逃げては、人文学系統の学部学科における総合型選抜・学校推薦型選抜に合格することはない。このような時代にあって、「役に立たない」とされるフランス文学やロシア文学、民俗学や美学を学びたいのはなぜなのか。考える必要がある。自分なりの答えを示す必要がある。

哲学しててもいいですか？

そのためのヒントとなる本を最後に紹介しておこう。

三谷尚澄『哲学しててもいいですか？文系学部不要論へのささやかの反論』ナカニシヤ出版、2017.

人文学部志望者は、この本を読んでおこう。「役に立たない」学問の筆頭とされる哲学の存在意義を、社会の中の学問として新たに問い直し、模索している点で非常に学ぶべき点がある本だ。

また、ここまでの説明とは関係ないが、本書は「悟り世代」と呼ばれる現行の若者のあり方について、多分に示唆的な分析を行っている点でも非常に興味深く、ユニークな著作だ。以下、少し長いが引用しておこう。「悟り世代」と呼ばれる若者との付き合いに対して、懸念、危惧を抱いている人々も一読をおすすめする。

　何度も述べてきた通り、「悟り世代」と呼ばれる集団に属する若者たちの示す「安定志向」や「波風を立てない合理性」に対して、わたし自身は、批判と同情との入り混じった、ある種の混乱を含んだ印象を抱いている。そして、一面においては、「足ることを知り、泥臭いごたごたに巻き込まれることなく人生を乗り切る知恵」を有した「悟り世代」の若者たちが、自分たちの賢明な生き様に自尊心と誇りを見出すことには十分な根拠が認められる、ともわたし自身は考えている。
しかし、これも繰り返しになるが、彼ら/彼女らの肯定的な自己評価を可能にしているその「賢さ」が、「中間であることへの安住」のいわば不可避の裏面として、「自分が少数者や例外者ではないこと」を特権化する意識と結びつくとき、わたしはどうしても彼ら/彼女らの自尊心を支える正当化の論理にいくばくかの危うさを見出さずにはいられなくなるのである。

「――いや、「意識の高い」人たちって偉いなあって、もちろん思いますよ。「上を見る」人ってたしかに魅力的だと思うし、努力する人ってやっぱり偉いじゃないですか。ただ、正直、ぼくにはそんな能力もエネルギーもないし、ほどほどで十分だと思ってるんで、（そんなみっともないことは）やらないですけど（と一言つけたすことで自分のプライドは守る）」。

こういった形で立てられる、いわば尊大な中間優越主義とも呼ぶべき正当化の論理に対して、わたしはどうしてもそれを肯定的に評価するための理由を見出すことができないのである。

三谷尚澄『哲学しててもいいですか？文系学部不要論へのささやかの反論』ナカニシヤ出版、2017、pp.64-65より。

潜龍舎ご案内（各種コース&受講料金等）

Contents

【全国対応】受験生が潜龍舎の指導を受けるべき３つの理由（小論文編）
【全国対応】受験生が潜龍舎の指導を受けるべき３つの理由（総合型選抜・学校推薦型選抜対策編）【合格体験記】
最初に「志」のお話
高校1，2年生ならびにその保護者の皆様へ―総合型選抜 / 学校推薦型選抜対策はもう始まっている―（全3回）
総合型選抜・学校推薦型選抜合格したいなら早期対策を！—合格の秘密①—
総合型選抜・学校推薦型選抜合格したいなら早期対策を！—合格の秘密②—
総合型選抜・学校推薦型選抜合格したいなら早期対策を！—合格の秘密③—
チャンスをいかせ！私大合格者の半分は総合型選抜 / 学校推薦型選抜受験者です！
総合型選抜 / 学校推薦型選抜に対する誤解①
総合型選抜・学校推薦型選抜に対する誤解②
総合型選抜（AO入試）・学校推薦型選抜に向いていない人
総合型選抜・学校推薦型選抜を受けようと考えている受験生へ【総合型選抜・学校推薦型選抜対策方法の鍵】シリーズ
受験生が潜龍舎の指導を受けるべき３つの理由（AO・総合型選抜 / 学校推薦型選抜対策編）
これから志望理由書を作成するあなたへ【総合型選抜 / 学校推薦型選抜対策】
「勝つための」志望理由書をつくるために
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受験生が潜龍舎の指導を受けるべき３つの理由（小論文編）
高校１，２年生向け【小論文道場】
高校１、２年生向け小論文を書くために読んでおきたい本
圧倒的文圧を持つ小論文の書き方
2018
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【全国対応】受験生が潜龍舎の指導を受けるべき３つの理由（小論文編）

【全国対応】受験生が潜龍舎の指導を受けるべき３つの理由（総合型選抜・学校推薦型選抜対策編）【合格体験記】

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